A Canção de Coimbra, para mim, é o “Vira de Coimbra”, ou o “Caiu a Laranja”, na mesma medida em que o “S. Gonçalo de Amarante” (dos Açores, já que há dois) é a Canção dos Açores e o Vira Minhoto é a canção do… Minho (não sei de que cidades são, por isso falo da região). No entanto, entendo que as pessoas se refiram ao Fado de Coimbra como “Canção de Coimbra”, já que é um género obviamente regional e indissociável do geist da própria cidade. Acho apenas um preciosismo bacoco insistir nesta designação como conceito, já que apenas empobrece (a meu ver) o género. Confesso que também me lembra as entrevistas em que os experts começam cada frase por um “não”, seguindo-se a correcção obsessiva de tudo o que o entrevistador diga sobre o assunto.

Para mim (e repito: para mim) existem dois géneros de Fado (sendo que, na verdade, existe apenas um, já que o outro é apenas uma invariável sucessão de quadras sobre putas e vinho verde): o de Coimbra e o de Lisboa. Com origens e evolução diferentes, é certo, mas com traços comuns. Ambos são Fado. A causa da estagnação do Fado de Coimbra é, entre outras (e, uma vez mais, a meu ver) esta: é pouco vendável. Pela solenidade que exige, pela complexidade. Não é um Fado para se ouvir no meio de copos de vinho tinto, em qualquer jantarada. A forma de evitar “que tudo se torne o mesmo” é insistir na desginação de… Fado de Coimbra.

Outra coisa que considero inadmissível é o que se passa com as casas de Fado em Coimbra: numa, praticam-se preços exorbitantes; noutra, praticam-se preços exorbitantes e corremos o sério risco de assistir a solos de Rui Veloso feitos com os dentes. Conheço pouco da realidade lisboeta, mas penso que é diferente, havendo casas de fado para todas as carteiras e gostos.

De qualquer maneira deixa-me discordar um pouquinho na crítica aos puristas da “Canção de Coimbra”. A distinção faz mais sentido do que enfiar Coimbra e Lisboa no mesmo saco. Em boa verdade são estilos com origens independentes, conceitos completamente diferentes, evolução histórica separada e obras concretas com pouco mais de semelhante do que o “solista e as guitarras”. De certeza que sabes isso incomparavelmente melhor que eu.
É importante tentar perceber até que ponto não é a generalização do “Fado” uma das causa da decadência da canção coimbrã; suposta decadência com a qual eu não concordo de forma alguma. A hegemoneidade de Lisboa é incontornável e a colagem ao “Fado” pode levar ao apagamento das especificidades do fado de Coimbra. Para o bem e para o mal, para a esmagadora maioria de Portugal, Fado é taberna e mulheres de xaile, histórias de putas e carpinteiros acompanhadas de iscas de fígado e vinho a martelo. Tudo isso está a um mundo de distância daquilo que verdadeiramente é o Fado de Coimbra. Que outra forma há de evitar que tudo se torne o mesmo sem ser insistir na ladainha da “Canção de Coimbra”?